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原题目：爱新觉罗·胤禛，众人对其皇位的取得一直存在争议，浅谈其继续皇位正当性？

清世宗——爱新觉罗·胤禛出生于1678年，满族，是清圣祖爱新觉罗·玄烨的第四个儿子，满清的第五位天子，也是满族问鼎中原的第三个天子，在位时常仅仅十三年。病逝后葬于泰陵。

胤禛（雍正）年轻的时刻就曾学习经史，并与佛禅有缘，明白佛学。也曾追随自己的父亲康熙去往江南一代，朝拜五台山，而且拜祭孔庙、清盛京陵。康熙晚年，与其他诸皇子黑暗争取储君，康熙死后，团结十三皇子胤祥乐成登上大宝。然则后人对于雍正继位的正当性始终存在疑问，这也与与孝庄太后下嫁多尔衮以及顺治天子是否出家做僧人成为满清历史事件中，为后世一直争论的热门话题。

实在胤禛对自己登位的合理性也做过论述说明：康熙六十一年，冬至节前夕，由于康熙病重在畅春园静养，任命胤禛代为南郊祭祀，胤禛本来向侍奉在其左右的，然则康熙以为祭天是官府国家、国民的大事，命令其诚信斋戒，不得私自脱离。直到十三日，康熙病情恶化，才将其召回畅春园，在未到达之前，康熙就在诸皇子以及隆科多眼前宣布：“皇四子人品珍贵，深宵朕恭，必能克承大统，卓继天子位。”待胤禛到后，康熙还尚能语言，对胤禛说到：“自己是病情日积加重的缘故。”到了晚上戌时（晚上七点到九点之间）才驾崩。

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随即隆科多宣布了康熙遗诏，胤禛听后差点昏倒在地，痛不欲生，眼泪鼻涕直流。他的三哥胤祉劝其节哀，而且对其多加抚慰。之后雍正最先行驶君主权力，主持了康熙的丧事。在雍正的自述中特别强调了那时的详细详细情节。解释自己的诸兄弟以及大臣所公见，来说明自己的正当性。

后世之人也凭据雍正的才干、品质以及自己多年隐藏的谋划以及那时争储局势，再加上康熙遗命的地址、在场人物等以为雍正的继位的合理性。雍正在其自述中也也被提到自己的兄弟以及隆科多听到康熙口述的传位遗命，是否属实，先暂且不说。可问题就在于：雍正在说此话的时刻，一直与自己作对而且功于心计的允禩、允糖已经离世，而允祥打一最先就是雍正忠实拥戴者。允祐就是一个鲁仲连，岂敢揭破当中的隐秘，其他兄弟纵然有不服气的也不敢作声，以免重蹈允禩等人的老路。隆科多，深知内幕，然则也被害死。与其作对的有势力的都已经离世，可见雍正在那时提出自己继位的合理性，在这个时间段提出，难免让人以为是否真的合理，还得打上一个问号？

然则，凭据《清圣祖实录》纪录，在康熙去世当天康熙曾经三次召见雍正，机油可能就是嘱咐后事、皇位继续问题。要不然那时雍正是担任祭天大事若是没有召见，是不会获得康熙的召见的，这一点就说明雍正不是擅离职守,阴谋夺位。

那时有一个朝鲜使者回忆说，大学士马奇曾听过康熙密旨：“四子雍亲王胤禛最贤，我死之后立为皇嗣，胤禛第四子颇有英雄气象，未来必为太子。”厥后的历史生长正如所说一样。而且康熙还将昔时康熙的父皇顺治帝留给他的念珠在临终前赐予雍正，视乎作为一个皇位传承的“衣钵信物”一样交接。由此可见雍正的继位照样正当的。

到底雍正继位是否合理，还需要我们进一步考证……

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