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本文来自微信公众号:国家人文历史 (ID:gjrwls),作者:番茄汁,编辑:詹茜卉,校对:彦文,头图来自:视觉中国


近日,美国又发生一起“屠杀”性枪击惨案。


5月24日,一名 *** 在得克萨斯州南部乌瓦尔德镇里的一所小学,使用一支带有大容量弹匣的步枪残杀了19名儿童和两名教师。


枪击案悼念现场。来源/央视新闻截图


之所以说“又”,是因为此类事件在美国常见诸报端,区别只在于每次枪击所造成的伤亡数字。就在前不久,一名 *** 在纽约州布法罗的一家超市开枪打死了10人;威斯康星州密尔沃基市一晚连续发生三起枪击,造成至少21人受伤等等,不一而足。


每次发生重大枪击案后,美国社会都会掀起关于枪支管制的讨论,但这类讨论往往如一阵风,事了无痕。那么,为什么在美国禁枪就这么难呢?


一、枪是美国文化的核心


这句话,是美国社会学家赫尔曼·康恩说的。如其所言,美国人拥枪有其深刻的历史文化传统。


当年,第一批移民踏上美洲大陆时,面临着两个困境:一是开疆辟土时的恶劣自然环境;二是抢占土地时印第安人的反抗。无论是自然界的野兽,还是本土的印第安人,这些移民都必须拥有并能熟练使用的枪支。他们在种地、打猎、收获庄稼时都随身携带武器,甚至上教堂做礼拜也不例外。


之后,英属北美殖民当局为保卫殖民地,纷纷建立民兵组织。比如,弗吉利亚议会在1619年最早立法,规定所有17-60岁的男性公民必须承担兵役义务,之后又规定,所有公民必须佩带武器。当时大多数殖民地的成年男性,往往都是兵民一体,紧急情况时出去作战,战斗结束返回生产岗位。久而久之,枪支成为美国人生活的一部分。而也正是民兵,打响了美国独立战争的第一枪。


美国民兵与英军作战。来源/纪录片《美国独立宣言》截图


1775年,英国 *** 在北美殖民地推行禁枪运动,收缴存于民间的武器弹药。此举引发强烈不满。受当时胡果·格老秀斯(Hugo Grotius)等人理论的影响,民众是主人, *** 是仆人,主人有权解雇不听话的仆人,在北美民众看来,用枪对准一个罪犯或一个邪恶 *** ,都是正当防卫,没什么区别。面对禁枪危机,许多弗吉尼亚民兵在左胸处绣上“不自由、毋宁死”的格言。


4月19日,700名前往莱克星顿和康科德搜缴武器的英军,在莱克星顿与200来名民兵迎头相撞,双方开火,美国独立战争由此爆发。尴尬的是,作为正规军的英国人,无论在人数还是火力上都占据绝对优势,却在开战几分钟后落荒而逃,原因是美国民兵的射击精度远高于他们。这或许就是长年玩枪给美国人带来的附加效益。


不甘失败的殖民地总督盖奇颁布法令,声称任何人只要持枪,就会被处以叛国罪。


大陆会议针锋相对,发表了一封 *** ,信中称:“一个从婴儿时期就被训练使用武器的民族,一个对自由充满热爱从而生机勃勃的民族,是不可能轻易被征服的。”独立战争胜利后不久,1791年底,美国通过宪法第二修正案,其中规定:“训练有素之民兵乃保障自由州安全所必须,人民持有和携带武器的权利不可侵犯。”美国人民持有和佩带武器的权利有了法律保障。


由此,枪已经不仅仅是单纯的保家卫国的器具,而是上升到“天赋人权”的高度。当拥枪与民主、自由这类价值观牵扯在一起,就成为大多数美国人心中不可触碰的政治正确。


然而,当理想照进现实,拥枪所带来的安全感和危机感,正如一对孪生兄弟,相伴相城。‍


二、双刃剑


对美国人来说,拥枪是一种执念。


宏观层面上,枪是反抗 *** 暴政的武器。美国人从骨子里对 *** 是不信任的。这一点,在最初的《独立宣言》中充分体现:


当追逐同一目标的一连串滥用职权和强取豪夺发生,证明 *** 企图把人民置于专制统治之下时,那么人民就有权利,也有义务推翻这个 *** ,并为他们未来的安全建立新的保障。


*** 在美国人心目中,是自由威胁者的角色。如果说大多数国家的国民与 *** 的张力来自于对“善治”的追求,对美国人而言,某种意义上可能“治理”本身就是最大的问题,因此哪怕有时 *** 占理,最终还是会吃瘪。2014年,美国内华达州牧场主邦迪长期在内华达州联邦 *** 的地块上放牛,不交放牧费,抗拒 *** 收缴,还号召了很多民兵开着房车、货车,有的骑着马,带着各种武器弹药前来应援,甚至布置了狙击手、配备了直升机。结果这些持枪民兵楞是逼退了联邦 *** 的警察, *** 不得不归还之前围捕的牲畜。


微观层面上,枪一定程度上可以保护弱势群体,尤其是女性,她们在体力上不占优势,如果有枪,可以很好地保护自己的安全。比如,在美国女性群体中,非裔女性由于种族原因,受到暴力威胁的概率高,她们在美国拥枪群体中人数增长最快。42岁的非裔女性罗莎琳德·菲利普·琼斯表示,她会经常晚上还在外面工作,会选择携带枪支“保护自己,这样就不会生活在恐惧中”。根据全美非裔美国人枪支协会(NAAGA)的数据,去年有2500名非裔美国人参加了该协会的枪支培训课程,其中98%为女性。


然而,拥枪给予美国人的安全感有多强烈,伴随的不安全感就有多窒息。


枪支本身并不是杀人的唯一工具,但其杀伤力以及相应的社会影响力,都远远大于其他方式。这些年,震惊世界的美国枪击案屡有发生。


比如2012年12月12日,康涅狄克州的珊迪·胡可小学发生枪击案。据一位中国媒体人回忆,因为没有具体伤亡,他们当时没把这件事放在心上,因为美国的新闻大多与枪击有关,后来得知有28人在枪击事件中遇难,其中包括20名儿童。他为自己最初的“不以为然”感到惭愧。


再比如2017年,在赌城拉斯维加斯的一场乡村音乐节上, *** 从酒店32层的一个房间居高临下,向人群进行了近10分钟的疯狂扫射,造成59人死亡,527人受伤。


惨案发生后,美国各界从总统到普通民众,都在谴责、祈祷、哀悼,但也仅此而已。


时任美国总统特朗普悼念拉斯维加斯枪击案遇难者。来源/东方卫视新闻截图


从美国200多年历史看,曾先后有9位总统遭遇枪击,其中的林肯、肯尼迪等4人还因此丧生。仅从这一点来说,美国 *** 就有一千条理由禁枪。然而,在枪击案这件事上,历史的上限不断被突破,你永远无法预测,下一次枪击事件会在什么时候到来,会带来多大的伤害……


那么,为什么在美国,枪就是禁不了呢?


三、禁枪,道阻且长


不能说,美国 *** 在枪支管理方面毫无作为。


1968年,美国国会曾通过一项《枪支管理法》,规定不得向有犯罪前科和精神不正常的人出 *** 。里根遇刺后,美国 *** 也曾一再呼吁立法管制枪支。克林顿主政时期,签署了《布雷迪枪支管制法案》,核心内容是:私人购枪,须由警方对其背景进行调查。之后,又针对青少年持枪犯罪出台了一个方案,包括成年人不得让未成年人拿到枪支、手枪必须有防止儿童误用的安全装置等。然而,现实情况却是枪支越禁越多。21世纪初,美国公民持枪数量大概在2.35亿支,到2017年时,这一数字变成了3.93亿支,远超美国实际人口数。


这种枪支越管越多的原因,除了前面说过的,美国人把持枪权上升到自由、人权的高度外,还可从以下三个方面寻找答案。


其一,法律程序繁琐。要禁枪,第一步就是修改宪法第二修正案。但是在美国现行体制下,要修宪,应由参众两院2/3议员或2/3州议会提出,经3/4州议会或州制宪会议通过,同时还规定批准修正案的时限为7年。而自美国建国以来,在国会提出的超万条的修正案中,通过的仅30余条,走修宪途经来禁枪,难度可想而知。


相反,法律反而在现实上强化了公民拥有武器的权利。在2010年的“麦克唐纳诉芝加哥案”中,麦克唐纳作为芝加哥一名普通市民,在申请购枪时遭到市 *** 拒绝,因为芝加哥在此前一直禁购手枪。官司打到联邦最高法院。最高法院大法官最终以5:4的投票结果,裁定州、市 *** 限制人民拥有手枪的法律违宪,判决书强调,美国宪法赋予每个公民拥有武器的权利。


其二,社会阻力重重。美国有个枪支管理的民间组织叫“全美步枪协会”。这个组织成立于1871年,拥有400多万会员、1000多个地方性武装俱乐部。他们在华盛顿设有专门机构,不惜花费重金来拉拢国会议员,通过参众两院进行游说借以施加压力。他们辩称:“枪支是无罪的,而是使用枪支的人有问题。”同时还列举了反对枪支管制的数十个理由,其中包括:孩子相信父母能保证他们的安全,不要辜负了他们的信任;妇女不应该依靠男人来保护;打电话报警需要时间,等待救援可能葬送你的余生等。这些内容对于重视私权的美国人来说,可谓正中痛点。


更讽刺的是,每次枪击案件发生,“全美步枪协会”往往能借此大做文章,鼓励更多民众拿起枪来保护自己。比如,2012年美国桑迪胡克小学发生枪击案后,“全美步枪协会”在多个州呼吁让学校职员持枪上班,让他们接受枪械训练,以应付枪击案。


面对这样的强势宣传,与之唱对台戏的,是一个叫“美国 *** 步枪协会”的组织,但后者无论是人还是财,都远远赶不上前者,碰到枪击案,所发出的两声 *** 声也几不可闻。


其三,幕后的资本力量。如果说,“全美步枪协会”是在台前,那么美国军工利益集团则是在幕后。枪支从设计、制造到购买使用是一整个利益链条。军火商处于这一链条的顶端,加强枪支管理势必要影响他们的利益,仅仅基于这点,他们必然反对并阻碍任何禁枪法案的通过。更何况,在讲究选票政治的美利坚,军火商背后的庞大人群,仅“全美步枪协会”就有400多万人,无论是民主党还是共和党,都不会得罪也不敢得罪他们。


就在得州枪击事件发生前几日,美国著名军火商丹尼尔防务公司在推特上发布一则广告,内容是一名小男孩席地而坐,把玩一把突击步枪,配文是“教育孩子使他走正道,他长大之后就不会走歪路”。正是这家军火商生产的突击步枪,酿成了24日得州小学的枪击惨案。

禁枪之路漫漫,5月24日的校园枪击案很可能不是美国的最后一起枪击案。每一次的生命和鲜血,固然能激起些许微澜,但当时间将伤痛填埋,一切又归于平寂,历史继续陷入无解循环。而这种环境下所衍生的“以暴制暴”文化,更将枪支推进更多人的视野。这可能便是即使在西方世界也殊为独特的美式自由观的另一面,这种观念也贯穿于美国社会的方方面面,是许多在我们看来难以理解的事物的真正源头。枪支问题的难解根植于美国自身的历史与国情,也许从当年盎格鲁萨克逊人踏上北美大陆的那一刻,这个宿命就已注定。


参考资料

刘卫井:《关于美国枪支问题的历史考察》,《世界历史》2001年2期;

王宏伟:《美国禁枪的障碍与前景》,《中国减灾》2007年5期;

刘奇耀、林海容:《美国宪法第二修正案评述》,《山东社会科学》2012年第10期。


本文来自微信公众号:国家人文历史 (ID:gjrwls),作者:番茄汁,编辑:詹茜卉

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