今年年初,山西博物院首次展出四座北朝(公元六世纪)墓室壁画,《局部》导演谢梦茜及团队三度前往太原展场和地下墓室,实地拍摄陈丹青的讲述,最终以上下集泛起。这部由看理想倾力打造出品的《局部》特集,时长100分钟,题为《线条的盛宴——山西北朝墓室壁画巡礼》于11月11日、12日在上海油罐艺术中心5号罐首映。
《线条的盛宴》海报
中国墓室画两千多年,现在已知的出土纪录,唐朝墓画过于成熟,两汉魏晋墓画过于稚拙。魏晋至隋数百年,画史纪录的大批名家真迹,所有亡失。公元四世纪顾恺之卷轴画,公元六世纪杨子华卷轴画,均为公元九世纪左右的宋人摹本。
自1979年到2013年,山西陆续出土了四座北朝墓室。1979年,娄睿墓壁画出土、2000年徐显秀墓壁画出土、2008年水泉梁墓壁画出土、2013年九原岗墓壁画出土。这四座墓室的壁画一举填补了美术史空缺,文物界美术界第一次眼见公元六世纪的重大绘画真迹,其造型与美学,迥异于隋唐宋元,包罗敦煌绘画。
陈丹青
陈丹青说:“想想吧,一千四百多年来,没有人看过这批伟大的壁画。我好像闻声北朝师傅冲着我们叫道‘除了拜占庭、意大利、西班牙;除了敦煌、云冈、麦积山,另有我,另有我’!”陈丹青回到中国,直面北朝的壁上乾坤,近乎酣畅淋漓,在特集中,陈丹青细细回首了他在山西博物馆瞻观北朝壁画时感受到的震撼。
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《升天图(局部)》九原岗北朝墓
《狩猎图(局部)》九原岗北朝墓
宴饮图(局部)徐显秀墓
“用现在的词语说,敦煌壁画是浪漫的、超现实的、象征主义的,洞窟里充满释教虚造的环境。而北朝壁画是俗世的、生涯的、现实主义的。墓主生前的荣华,全是人世情景,移樽阴间,也要有阳世的喜气。”陈丹青说。
在《线条的盛宴》中,陈丹青率领观众游走于山西博物院,解读娄睿墓壁画、水泉梁墓壁画和九原岗墓壁画。他回避了深邃的考古学知识,单从“字画同源”的线条美学切入,剖析北朝绘画大气概与两汉书简、魏晋书法的内在关系,分析北朝人之所以迥异敦煌人、唐宋人的缘故原由。节目影像中频频对照泛起古埃及人、古希腊人、古罗马人,以及中世纪初叶的墓室壁画,包罗部门文艺复兴杰作。在天下性绘画美学的相互映照中,中国绘画线条美学的流风与神韵,因之凸显。
陈丹青以为,在天下美术大靠山中,中国青年才气真正领会并热爱中原文明的雄奇与绚烂。
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参考资料:天哪,我被吸引住了
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