今年年初，山西博物院首次展出四座北朝（公元六世纪）墓室壁画，《局部》导演谢梦茜及团队三度前往太原展场和地下墓室，实地拍摄陈丹青的讲述，最终以上下集泛起。这部由看理想倾力打造出品的《局部》特集，时长100分钟，题为《线条的盛宴——山西北朝墓室壁画巡礼》于11月11日、12日在上海油罐艺术中心5号罐首映。

《线条的盛宴》海报

中国墓室画两千多年，现在已知的出土纪录，唐朝墓画过于成熟，两汉魏晋墓画过于稚拙。魏晋至隋数百年，画史纪录的大批名家真迹，所有亡失。公元四世纪顾恺之卷轴画，公元六世纪杨子华卷轴画，均为公元九世纪左右的宋人摹本。

自1979年到2013年，山西陆续出土了四座北朝墓室。1979年，娄睿墓壁画出土、2000年徐显秀墓壁画出土、2008年水泉梁墓壁画出土、2013年九原岗墓壁画出土。这四座墓室的壁画一举填补了美术史空缺，文物界美术界第一次眼见公元六世纪的重大绘画真迹，其造型与美学，迥异于隋唐宋元，包罗敦煌绘画。

陈丹青

陈丹青说：“想想吧，一千四百多年来，没有人看过这批伟大的壁画。我好像闻声北朝师傅冲着我们叫道‘除了拜占庭、意大利、西班牙；除了敦煌、云冈、麦积山，另有我，另有我’！”陈丹青回到中国，直面北朝的壁上乾坤，近乎酣畅淋漓，在特集中，陈丹青细细回首了他在山西博物馆瞻观北朝壁画时感受到的震撼。

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《升天图（局部）》九原岗北朝墓

《狩猎图（局部）》九原岗北朝墓

宴饮图（局部）徐显秀墓

“用现在的词语说，敦煌壁画是浪漫的、超现实的、象征主义的，洞窟里充满释教虚造的环境。而北朝壁画是俗世的、生涯的、现实主义的。墓主生前的荣华，全是人世情景，移樽阴间，也要有阳世的喜气。”陈丹青说。

在《线条的盛宴》中，陈丹青率领观众游走于山西博物院，解读娄睿墓壁画、水泉梁墓壁画和九原岗墓壁画。他回避了深邃的考古学知识，单从“字画同源”的线条美学切入，剖析北朝绘画大气概与两汉书简、魏晋书法的内在关系，分析北朝人之所以迥异敦煌人、唐宋人的缘故原由。节目影像中频频对照泛起古埃及人、古希腊人、古罗马人，以及中世纪初叶的墓室壁画，包罗部门文艺复兴杰作。在天下性绘画美学的相互映照中，中国绘画线条美学的流风与神韵，因之凸显。

陈丹青以为，在天下美术大靠山中，中国青年才气真正领会并热爱中原文明的雄奇与绚烂。